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一景区骆驼鼻插木棍

2022-08-05 本站作者 【 字体:

蒙古族祭驼是流传于蒙古族牧驼群众中的一种集宗教信仰、传统生产、人文思想为一体的民间活动。蒙古族祭驼以双峰驼为对象,较大规模的祭驼在双峰驼的主要产区进行,非主产区以牧户为单位举行小型的祭祀。在双峰驼产区最具代表性的是阿拉善蒙古族祭驼,由祭公驼、祭母驼、祭驼群等内容组成。

一景区骆驼鼻插木棍(图1)

祭驼活动的分布区域

蒙古族祭驼是民族文化活动和人文思想的传承载体,在促进牧民互助友爱,自然传承共同民族心理,增强民族凝聚力,丰富牧民文化生活方面,都有重要作用。蒙古族祭驼活动的分布区域较为广大,最集中的地区在阿左旗的乌力吉、银根、吉兰泰、敖伦布拉格,阿右旗的塔木苏、笋布尔、努日盖,额济纳旗的温图高勒、古日乃等地。祭驼活动主要在这些地区的蒙古族牧民中举行,同时辐射全盟各苏木镇及相邻的巴彦淖尔、鄂尔多斯等市的部分旗县,以及青海、甘肃、新疆及蒙古国的部分地区。

蒙古族祭驼分类

祭儿驼。是以寺庙为中心的集会活动,牧民从四周骑骆驼、赶驼群来到寺庙,路途较远的还要在这里住宿。如驱赶骆驼确有困难的,也可携带儿驼的缰绳、鼻棍子代替,称为“心祭”或“顺祭”。如果三、五十公里内没有寺庙,就只能在相邻牧户间进行。

祭母驼。时间在祭儿驼结束后,于产羔前开始。以祭火神的形式进行,基本内容是:在香炉台(蒙语“桑根英德尔”)上点燃香火;在蒙古包中央的火撑子里点燃柴火,撒柏枝香,点亮酥油灯,把装有糖果、奶食品、油饼、酥油等供品的盘子和砖茶、白酒、驼奶、哈达、全羊背子等摆在佛像前。喇嘛念《贡吉勒塔目》经;选择1—2峰儿驼和几峰怀胎母驼,绕香炉顺时针转,前来参加活动的人都要在香炉中祭洒白酒和刚煮好的奶茶,至诵经结束。

祭驼群。时间选在每年驼群膘肥体壮的秋季,以招财的形式进行,并请喇嘛念招福经。男主人手握“达勒干苏木”,女主人手提装有驼奶的奶桶,其他主要成员手端盘子,共同面向空中环绕招福。祭驼群时尽量把所有的骆驼全部找回来,让它们沐浴仙气,接受祝福。特别是儿驼、“敖恩根特莫”、“色特尔特莫”、“达尔罕特莫”等骆驼必须找来,向它们朗诵祝词,唱赞美歌。

蒙古族祭驼有别于一般意义上的宗教活动,而是信仰和务实的结合,包藏着朴素唯物的内容,是牧驼人精神寄托的核心空间。蒙古族祭驼不仅有助于研究民俗民情,在研究骆驼文化和骆驼饲养方面也具重要作用。特别是活动中所展示的人性化内容,孕育了当地人民忠厚善良、不屈不挠的骆驼精神,成为民族凝聚和人文传承的载体。

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