龙出现在中国古代神话传说中，是江河湖海中的水族之王。他们掌管天地之间的云和雨，他们属于四灵之一。在古代神话中的鳞虫中，是四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。传说龙能布云雨，消灾招财，象征吉祥。有"《太上老洞神咒》；龙王& # 034；，按方位区分& # 034；五王和龙王& # 034；，由海洋来区分& # 034；四海龙王& # 034；。

《西游记》中，四大龙王分别是东海的敖广、西海的敖钦、南海的敖润和北海的敖顺，合称为四大龙王。传说东海龙王生了九个儿子，性格各有所长。长子的狱牛喜欢音乐，老二的伢子喜欢攻杀，老三的刺骨寒风喜欢探索，老四的浦狱喜欢唱歌，老五喜欢舒舒服服地坐着，老六喜欢负重前行，老七喜欢告状，老八喜欢写好故事，虫亲吞。

狱牛:龙胜九子中的老大，他一生热爱音乐，所以经常蹲在琴头上欣赏拨弦的音乐，所以他的形象被刻在琴头上。这个形象一直在用。胡琴头部的一些有价值的部分仍然刻有头部的图像，这被称为& # 034；领头的胡琴& # 034；。

伢子:九子之二，一生好斗喜杀，其形象为刀环、刀柄、龙吞嘴。在装饰了龙的形象后，这些武器增加了更恐怖的力量。它们不仅装饰在著名战场士兵的武器上，还大量用于仪仗和宫廷侍卫的武器上，使其更加凝重庄重。成语“睚眦必报”就是指这种大神。

嘲风:九个儿子中的第三个，它看起来像一头野兽。Mockingwind命好，庙角上的野兽就是它的形象。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑邪灵、消除邪恶的意思。

形状像盘绕的线圈的龙Pulao排名第四。它一生大吼，洪钟上的龙形兽钮就是它的形象。最初，普劳住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。当鲸鱼攻击时，他吓得大叫。

形状像狮子的猞猁排名第五。它喜欢安静，不活跃，好坐，喜欢烟火。所以佛座香炉上的足饰就是它的形象。

夏巴，又名山下，长相酷似乌龟，是老六。他一生负重前行，力量无穷。牌位下的乌龟是他的形象。传说在古代，巴夏曾经扛着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹制服了它，为治水做出了贡献。大禹战胜洪水后，担心欺凌，四处横行，搬来一块不屈不挠的石碑，上面刻着欺凌治水的功勋，名曰“欺凌载”。沉重的石碑让它无法随便行走。

犰狳又名宪章，形似老虎，是老七。一生好打官司，但很厉害。它的形象是监狱大门上部的虎形装饰。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且能够明辨是非，秉公判断。再加上其形象威严，所以出现在法庭上。

龙形负，排行第八，一生文风好。石碑两侧的文龙是它的形象。中国的碑刻历史悠久，内容丰富，古往今来都被人们所称道。而负体却对这种闪耀着艺术光彩的碑文十分喜爱，愿意将其化为花纹龙来衬托这些传世的文学瑰宝，将纪念碑装点得更加典雅美观。

噬咬，又名尾和吻，是一种龙形吞脊兽，是老九。它的嘴又宽又吵，一辈子都容易咽下去。庙脊两端的卷尾龙头就是它的形象。因为是水性的，所以在中国古代的建筑和房屋中常用来辟邪避火。

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